Цена любви Екатерины II

Все в жизни имеет свою цену, даже любовь. Так уж заведено в человеческих отношениях, что за любовь надо платить: деньгами, делами или даже жизнью. Когда-то платит мужчина, когда-то расплачивается и женщина. Все зависит от материального достатка, норм морали и социального положения в обществе. Последнее имеет значение, когда в любви заведомо неравные по положению партнёры.  Императоры и императрицы России тоже были прежде всего людьми, а уж потом венценосными политиками, от которых зависели судьбы мира или войны. Следовательно, их любовь тоже имела цену и они были весьма щедры в отношении своих фаворитов и фавориток. Наиболее щедрой и любвеобильной среди них была Екатерина II, великая во всем...

Левицкий Д.Г. Портрет Екатерины II 

Надо отдать должное Екатерине - она не была злопамятна и не мстила тому из своих фаворитов-любовников, кто ей изменил и предпочел другую женщину. Императрица прекрасно понимала, что у большинства ее фаворитов нет к ней любви, как к женщине, а есть холодный расчет и желание возвыситься над другими за ее счет. Потому она очень ценила искренность в отношениях, как это было, например, с ее фаворитом Александром Ланским, милым Сашей, как его называла сама императрица. Екатерина щедро одаривала своих многочисленных любовников и не забывала при этом и их близких: титулы, награды, крепостных и государственные должности и чины получала и вся многочисленная родня приближенного к ней лица. При этом после "опалы" она ничего не отбирала назад, а даже часто давала опальному любовнику и его родне что-то типа выходного пособия на безбедную жизнь.

Русская Барби

Конечно она не похожа на Барби на знаменитом портрете Франсуа-Ксавье Винтерхальтера, просто ее имя на французский манер звучит почти как "Барби" - Barbe, хотя на самом деле оно чисто русское и очень красивое... Варвара. Сейчас редко кого из девочек нарекают такой красотой. Варвара Дмитриевна Римская-Корсакова, в девичестве Мергасова, была не только особой красивой, но и очень эксцентричной. В шестнадцать лет она вышла замуж за гусара Николая Сергеевича Римского-Корсакова, родила ему троих (или двоих?) детей, но тем не менее семья распалась (причем по инициативе мужа-гусара) и волею судьбы Варвара Дмитриевна оказалась во Франции при великолепном дворе Императора Наполеона III и императрицы Евгении. Русская Барби поражала французский двор своими изысканными нарядами и неожиданными выходками: так на один из маскарадов она явилась в костюме жрицы Танит (Флобер "Саламбо"), который представлял собой всего лишь... газовую накидку. Не стоит говорить о том, что по тем временам столь откровенная демонстрация своего тела была настоящим вызовом обществу. С бала ее вежливо попросили удалиться.  Ее сердца и руки добивались многие и всем она отказывала. Она хорошо разбиралась в искусстве и литературе, обладала талантом писательницы. Вокруг ее жизни до сих пор много тайн и загадок. 

Franz Xavier Winterhalter Madame Barbe de Rimsky-Korsakov (Портрет Варвары Дмитриевны Римской-Корсаковой) 1864

(Musee d'Orsay, Paris, France)

Портрет работы Винтерхальтера Варвара Дмитриевна очень любила и хранила его в своем доме в Ницце. Также этот портрет украшал и обложку написанной ею книги. Правда следы этого труда теряются где-то во Франции. Она умерла очень рано - в 45 лет. После ее смерти, ее сын Николай Николаевич, продал портрет матери Лувру, который затем передал его музею Орсэ. Но это не конец истории: как часто было принято в те времена, многие жившие становились героями литературных произведений. Вот и Варвару Дмитриевну с ее мужем можно встретить на страницах романа Л.Н.Толстого "Анна Каренина". Там они выведены под фамилией Корсунских, Лидии и Егорушки. Вот такая маленькая история портрета русской Барби...

Окаянные дни

Писатель и поэт Иван Алексеевич Бунин еще при жизни стал классиком русской литературы. Нобелевский комитет, присуждая в 1933 году премию писателю, так мотивировал свое решение: "за правдивый артистичный талант, с которым он воссоздал в художественной прозе типичный русский характер". Однако этого не поняли в советской России, не поняли те, кто вроде бы все время говорил о народе, о его бедах и прочем. И.А.Бунина на родине считали одним из тех, кто служит империализму. Тем не менее произведения писателя переведены на множество языков мира, и он до последнего дня, живя в большом безденежье и нищете, продолжал писать и мечтать о возвращении в Россию...

Настанет день — исчезну я, 

А в этой комнате пустой 

Все то же будет: стол, скамья 

Да образ, древний и простой.

И так же будет залетать 

Цветная бабочка в шелку — 

Порхать, шуршать и трепетать

По голубому потолку.

И так же будет неба дно 

Смотреть в открытое окно 

И море ровной синевой 

Манить в простор пустынный свой.

1916 

Февральская и октябрьская революции 1917 года уничтожили не только Дом Романовых и лучших представителей дворянских родов России, но и перевернули всю жизнь русской интеллигенции: уничтожили привычный уклад жизни, мораль, разорвали человеческие связи, лишили крова и родных многих людей. Об этом с болью в своей книге-дневнике "Окаянные дни" и написал И.А.Бунин. 100 лет прошло, но самое страшное, что все повторяется снова... время ничего не меняет. И как же нижеприведенные сроки писателя точно описывают... время нынешнее, когда фактически продолжается революция. Неужели мы так никогда и не выйдем из этого порочного круга?

Как они одинаковы, все эти революции! Во время французской революции тоже сразу была создана целая бездна новых административных учреждений, хлынул целый потоп декретов, циркуляров, число комиссаров,- непременно почему-то комиссаров,- и вообще всяческих властей стало несметно, комитеты, союзы, партии росли, как грибы, и все "пожирали друг друга", образовался совсем новый, особый язык, "сплошь состоящий из высокопарнейших восклицаний вперемешку с самой площадной бранью по адресу грязных остатков издыхающей тирании..." Все это повторяется потому прежде всего, что одна из самых отличительных черт революций - бешеная жажда игры, лицедейства, позы, балагана. В человеке просыпается обезьяна.

И.А. Бунин "Окаянные дни" (12 апреля 1919 года)

Император России Николай Павлович

2 марта (18 февраля по старому стилю) 1855 года в Великий пост умер император России, деятельности и жизни которого ни его современники, ни потомки не сумели дать однозначной оценки так и не решив до сих пор, кем же он был для России - злым гением или ангелом-хранителем? Во всяком случае, это была личность выдающаяся и неординарная. Речь идет об императоре Николае I. В его царствование было сделано много, и плохого и хорошего: он взошел на престол, подавив восстание декабристов, при нем были подавлены польское восстание и революция в Венгрии, Россия участвовала в Кавказской войне 1817-64 гг, русско-персидской войне 1826-28 гг, русско-турецкой войне 1828-29 гг, Крымской войне 1853-56 гг, при нем была открыта первая железная дорога и создана великая литературная культура, именно тогда засверкали имена А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтова, Н.В.Гоголя, Ф.М.Достоевского и многих других. Как много для одного человека... Да и смерть его, как многое в семье Романовых, загадочна и вызывает до сих пор много споров.

“Никто лучше, как он, не был создан для роли самодержца, его внушительная величественная красота, величавая осанка, строгая правильность олимпийского профиля, властный взгляд - все, кончая его улыбкой нисходящего Юпитера, все дышало в нем земным божеством, всемогущим повелителем. Все отражало в нем незыблемое убеждение в своем призвании. Никогда этот человек не испытал тени сомнения в своей власти или в законности ее. Он верил в нее со слепою верою фанатика”.

А.Ф.Тютчева

Винберг И.  Миниатюрный портрет императора Николая I

Будущий император Николай I родился 7 июля (25 июня по старому стилю) 1796 года в Санкт-Петербурге, в последний год царствования Екатерины Великой. И как и все предыдущие внуки императрицы сразу же был отобран у матери и воспитывался на половине бабушки и под ее присмотром.

Rasputin: The Mad Monk (художественные фильмы о Романовых)

1966 год, английская киностудия Hammer Film Productions Limited, специализирующаяся на фильмах ужасов, выпускает на экраны художественный фильм "Rasputin: The Mad Monk"(Распутин: сумасшедший монах). Жанр фильма: триллер, биография, драма. Вот даже как - Романовы иностранной киноиндустрией вписываются даже в ужастики и приключения со взрывом эмоций, но при этом в подобных кинокартинах, как всегда впрочем, истории крайне мало, а много фантазий, домыслов и развесистой клюквы. Хотя стоит сказать, что редактуру сценария этого кинофильма делал сам знаменитый убийца Григория Распутина - князь Феликс Юсупов. Ну а на главную роль приглашен был уже тогда знаменитый актер фильмов ужасов - Кристофер Ли (Christopher Frank Carandini Lee).

Кристофер Ли в роли Григория Распутина

 в фильме "Распутин: сумасшедший монах" 1966

В основе сюжета фильма лежат сведения о монашестве Распутина и его экстрасенсорных целительских способностях. Первое не более, чем миф. В 1919 году в одном из интервью дочь Распутина, Матрена (Мария), рассказывала: "Кажется, у него была мысль уйти в монастырь, но потом он эту мысль оставил. Он говорил, что ему не по душе монастырская жизнь, что монахи не блюдут нравственности и что лучше спасаться в мире". Кроме того, известен такой факт, что Председатель Государственной Думы того времени, Михаил Родзянко, не раз указывал императору Николаю II, что Распутин, не имея сана, носит иерейский крест, положенный священнику. Но разве такие тонкости интересны публике, которая ищет сенсаций и "клубничку"? Поэтому "сумасшедший монах" на экране живет своей, особенной жизнью...

Опекунский совет

Одна из старейших улиц Москвы - улица Солянка. Она расположена на месте древней дороги из Кремля во Владимир, Суздаль, Рязань. Раньше Солянкой назывались нынешние Солянский проезд и улица Забелина – она шла от Варварки к Ивановскому монастырю и стоявшему далее загородному дворцу Великого московского князя Ивана III. А нынешняя улица Солянка тянулась до моста через Яузу и звалась Яузской. Название своё улица получила по царскому Соляному двору, который находился в этом месте. До 1733 года торговля солью была монополией государства; добытчики сдавали её государству по существующим расценкам и она свозилась в амбары Соляного двора. Оттуда её получали торговцы и продавали по установленной цене.

Москва. Опекунский совет на Солянке. Старинная литография

Одно из интереснейших зданий, расположенных на этой улице - здание Опекунского Совета. Здание входит в состав громадной усадьбы бывшего Воспитательного дома (ныне Дворец труда, расположено на набережной Москвы-реки, за зданием Опекунского Совета). Строительство здания Опекунского совета относится к 1823-26 годам, то есть к периоду, когда после пожара 1812 года шла реконструкция Москвы под руководством созданной в 1813 году Комиссии для строений города Москвы, которую возглавлял архитектор О.И. Бове.

История коронационного наряда последней императрицы Александры Федоровны

27 февраля 1834 года император Николай I издает положение о "дресс-коде" - "Описание дамских нарядов для приезда в торжественные дни к Высочайшему Двору". В документе оговаривались цвет, покрой и длина платьев, головные уборы и наличие драгоценностей. Император очень любил порядок во всем и не терпел расхлябанности, как в жизни, так и в "мундирном" одеянии придворных. Главный упор в этом высочайшем рескрипте делался на русскость костюмов, их покрой и на внешний вид дам. Спустя время стандартной фразой в приглашениях на рауты стала такая: "дамам быть в русском платье, а кавалерам в парадных мундирах". Стоит сказать, что Николай был далеко не первым из русских императоров, кто пытался регламентировать стиль одежды высшей знати: это делали и Петр I (требовавший наоборот все шить из одежды и носить в европейском стиле), и Екатерина II (любившая все русское), и Павел I (делавший акцент на прусской моде). "Революция" в моде от Николая I, однако, так и просуществовала до 1917 года и очень активно использовалась русским двором на всех более-менее значимых придворных празднествах и балах.

Маковский К.Е. Парадный портрет императрицы Александры Федоровны

 в коронационном наряде 1896

В соответствии с правилами, установленными Николаем I, был исполнен и коронационный наряд последней российской императрицы Александры Федоровны. Свадьба ее с Николаем II состоялась в конце 1894 года, а коронация, в связи с трауром по императору Александру III, была назначена на май 1896 года. Таким образом у придворных было почти полтора года на то, чтобы подготовить коронационный наряд, сделав его уникальным.

Помещичья Россия барона Врангеля

"В области разрушения у русских не было соперников... Так в грандиозном пожаре умерло все, что существовало два века... мы в новой пустыне видим лишь оазисы прошлого... Едешь по бесконечным дорогам, едешь по бедным обнищавшим деревням и с ужасом и тоской видишь разруху, страшную разруху на каждом шагу... Боже мой, какая страшная перемена произошла!.." - строки написанные не сегодня, и даже не в середине ХХ века. Это крик души русского интеллигента, искусствоведа, поэта, "рыцаря искусства", как называл его А.Бенуа, слова человека открывшего для широкой общественности таких художников как Д.Левицкий, В.Боровиковский, О.Кипренский, слова барона Николая Николаевича Врангеля, младшего брата легендарного барона Петра Врангеля, предводителя Белого движения. Имя Николая Врангеля почти забыто и только в наши дни постепенно возвращается на свое заслуженное место. 

Поленов В.Д. Бабушкин сад 1878

(Государственная Третьяковская галерея)

Николая Николаевича Врангеля можно назвать подвижником, человеком, который стремился сохранить русскую культуру. Так в 1902 году он предпринял большую поездку по России с целью описания памятников усадебной культуры. Тех самых "дворянских гнезд", на которых держался весь уклад русской жизни. На тот момент в России было порядка 140 тысяч усадеб, но и тогда уже они постепенно приходили в запустение, утрачивались бесценные образцы русской архитектуры, паркового и приусадебного хозяйства. Вот от того и появились в 1910 году те самые горестные строки, что приведены в самом начале. Итогом поездки стало исследование-эссе "Помещичья Россия". Позволю себе привести здесь небольшой отрывок из этой работы, проиллюстрировав его картинами русских художников на тему русских усадеб. Как актуально звучит все это, знал бы барон Николай Врангель, что великое разрушение культурных ценностей России продолжалось, продолжается и... будет продолжаться, увы.

Храм, где отпевали Пушкина

10 февраля День памяти Великого русского поэта - Александра Сергеевича Пушкина. На Мойке 12, где поэт окончил свои дни, в этот день будут читать его стихи, зажигать свечи и вспоминать поэта. А мой рассказ о храме, где отпевали А.С.Пушкина, придворном храме Романовых, откуда поэт и отправился в свой последний путь, в Святогорский монастырь...

Посмертная маска А.С.Пушкина

"...Я долго смотрел один ему в лицо после смерти. Никогда на этом лице я не видел ничего подобного тому, что было на нем в эту первую минуту смерти... Это было не сон и не покой. Это не было выражение ума, столь прежде свойственное этому лицу. Это не было также выражение поэтическое. Нет, какая-то глубокая удивительная мысль на нем разливалась, что-то похожее на видение, на какое-то полное, глубокое, удовольствованное знание... В эту минуту, можно сказать, я видел самое смерть, божественно тайную смерть без покрывала. Какую печать наложила она на лицо его и как удивительно высказала на нем и свою и его тайну! Я уверяю тебя, что никогда на лице его не видал я выражения такой глубокой, величественной, торжественной мысли. Она, конечно, проскакивала в нем и прежде. Но в этой чистоте обнаружилась только тогда, когда все земное отделилось от него с прикосновением смерти. Таков был конец нашего Пушкина".

В.А.Жуковский

Храм Пушкина...его имя неотделимо от истории Конюшенного храма, который вместе с церковью Иконы Божией Матери "Знамение" в Царском Селе, храмом Вознесения Господня в Москве и Успенским собором Святогорского монастыря принято объединять под своеобразным титулом - "Пушкинские храмы".

Одно частное мнение (из воспоминаний Анны Вырубовой)

Одно частное мнение, написанное после убийства Григория Распутина, по следам февральских событий и отречения императора Николая II, близкой подругой императрицы Александры Федоровны - Анной Вырубовой. Накануне революции русское общество делало вид, что ничего страшного не происходит, что война - это просто маленькое досадное недоразумение и что скоро все само собой организуется. Потому думали не столько о Родине, сколько о балах, бриллиантах и шикарной жизни, ну а во всех бедах винили царя, царицу и нескольких особо приближенных к ним лиц. Как не странно, но это частное мнение Анны Вырубовой звучит весьма актуально и вполне может применяться и к жизни в современной России. Сто лет смуты так ничему и не научили русский народ. Видимо должно пройти ещё немало лет, еще несколько раз общество должно "наступить на грабли", чтобы люди поняли, что живут не так и делают совсем не то в своей жизни...

Императорская семья во время торжеств празднования

 300-летия Дома Романовых в Москве в 1913 году

"Государя упрекают в том, что он не умел выбирать себе министров. В начале своего царствования он брал людей,  которым доверял  его  покойный отец, Император  Александр III. Затем брал по своему  выбору. К сожалению, война и революция   не  дали  России ни одного имени,  которое  с  гордостью  могло  бы  повторить  потомство. Вероятно  нигде  в  мире нравственность  не упала  так  низко, как у нас, и  нелегко  это  сознавать  русскому, любящему свою родину.

Мы русские слишком часто виним в нашем несчастье других, не желая понять, что положение наше - дело наших же рук, мы все виноваты, особенно же виноваты высшие классы. Мало кто исполняет свой долг во имя долга и России. Чувств долга не внушалось с детства; в семьях  дети   не  воспитывались  в  любви  к родине и только величайшее страдание и кровь невинных жертв могут омыть наши грехи и грехи целых поколений.

И тогда  только  встанет великая и  могучая  Россия, на радость нам и страх врагам нашим."

Анна Вырубова "Воспоминания"

Гигиенические прелюдии к браку у Романовых

Дом Романовых - это некоторое количество людей, которые происходили по прямой линии от государей или же имели отдаленное с ними родство по крови. Неумолимая статистика свидетельствует, что к 1914 году в царскую фамилию входило более 60 человек. Чистота крови, происхождение, наличие законного брака  являлись определяющим моментом для признания того или иного лица членом Императорского Дома.

Репин И.Е.  Выбор царской (великокняжеской) невесты

Отношение к браку в России до революции 1917 года, даже в низших слоях общества, было очень серьёзным. Все, что было связано с браком регламентировалось нормами религии, церковного права. До XIX века у православных брачный возраст для женщин был 12-13 лет и 14-15 для мужчин. По нынешним временам - чистое детство, с соплями, слюнями и держанием за папины штаны и мамину юбку. В 1830 году брачный возраст женихов и невест был увеличен до 18 и 16 лет соответственно. Перед вступлением в законный брак женихи и невесты Дома Романовых соответствующим образом "просвещались" на тему интимной жизни, так сказать, по выражению князя С.Д.Урусова проходили "необходимую гигиеническую прелюдию перед браком".