Что можно было купить за царский рубль 100 лет назад

История российских денег довольно увлекательна и... поучительна. Наше время фактически обесценило деньги и каждый сегодня знает, что на рубль уже ничего нельзя купить. Некоторые утверждают, что и до революции 1917 года эта денежка была тоже не такой уж и платежеспособной, мол Россия была нищей и отсталой страной. Тогда давайте посмотрим, что же можно было купить на рубль 100 лет назад и поможет нам в этом один интересный эпизод, который описан в книге писателя и философа С.Н.Дурылина "В своем углу". 

 Две спорщицы - Лидия Стахиевна Мизинова и Татьяна Львовна Щепкина-Куперник Фото конца XIX века

В вольном переложении дело было так: известная писательница Татьяна Львовна Щепкина-Куперник предложила приятельнице А.П.Чехова - Лидии (Лике) Стахиевне Мизиновой пари, что на один рубль сумеет подарить ей  20 полезных вещей  и при этом каждая будет стоить пятачок.  Недолго думая Лика Мизинова согласилась, т.к. была полностью уверена в том, что пари выиграет именно она. Но прошло время и Щепкина-Куперник принесла ей в подарок обещанные 20 вещей и каждая была за пятачок. 

Россия на карте Европы

Положение России на карте мира всегда было центром внимания всех политиков и населения, интересующего этой самой политикой. Не отставали от политиков и художники, часто выполняющие заказ этих самых политиков. Поэтому многие годы появлялись на свет так называемые "сатирические" карты Европы, где основная роль так или иначе отводилась именно России.

Сатирическая карта Европы 1914-1915 года

Европейские (американские) художники видели Россию исключительно то в виде медведя, шагающего в сторону Европы, то в виде спрута, раскидывающего свои щупальца во все стороны и страны, то в виде страшного мужика, посягающего на чужие земли, то (что более благостно) в образе императора Николая II, правящего (или не дающего покоя) всей Европой.

Хроника русской трагедии: День защитника Отечества

В настоящее время существует вполне официальная версия того, почему именно 23 февраля в России отмечается праздник с названием "День защитника Отечества",  сообщающая, что в этот день  в 1918 году в боях под Нарвой и Псковом части только-только созданной Красной Армии, остановили двигавшиеся на Петроград немецкие войска. Сейчас уже доказано историками, что на самом деле все было не так и отмечать надо бы в этот день не победу, а может быть один из дней национальной русской скорби. Скорби о том, что участвующая в Первой мировой войне Россия, была еще и разорвана на куски начавшейся в 1917 году страшной Гражданской войной. 23 февраля 1918 года немцы выдвинули жесткий ультиматум о заключении мира советскому правительству, что по словам  В.И.Ленина, сказанным  на чрезвычайном заседании ВЦИК, было причиной того, что "Советская власть должна констатировать полную невозможность сопротивления германцам... Нам встали коленом на грудь...". Итог - подписание в начале марта позорного Брестского мира с потерей Россией огромного количества своих территорий и новый виток Гражданской войны. Созданная 28 января 1918 года Декретом Совнаркома Красная рабоче-крестьянская Армия была профессионально не в состоянии на тот момент воевать ни с немцами, ни со своими же согражданами. Так что же тогда мы празднуем 23 февраля?

"То, что я должен сказать", написан Александром Вертинским под впечатлением гибели трехсот московских юнкеров в дни Октябрьской революции 1917 года в Москве.

Исполняет А. Домогаров

Мы празднуем просто мужской день, вернее день памяти о тех, кто защищал нашу Родину и воздаем уважение тем, кто ее защищает сейчас. Гражданская война - это страшная трагедия в истории России, и по большому счету Днем защитника Отечества стоило бы считать одну из тех дат, которые приходятся на время русской смуты, которая началась даже не с началом Первой мировой войны, а может быть с событий 1905 года. Уже тогда стало видно разделение русского общества на "красных и белых", причем и те и другие защищали каждый свое Отечество, хотя оно и было общим. Идеология и политика - две вещи, которые способны развести людей по разные стороны баррикад, что и закончилось сначала Февральской революцией, а затем Октябрьским переворотом и Гражданской войной.

Гордость народов

На рубеже веков потомок камергера, известного русского поэта Ивана Петровича Мятлева, автора известнейшего стихотворения "Как хороши, как свежи были розы", тоже поэт - Владимир Петрович Мятлев - написал одно весьма оригинальное и очень ироническое стихотворение, которое для тех, кто знает русскую историю и историю всемирную может показаться весьма интересным. А в свете нынешних событий даже и поучительным: какие народы чем гордятся в своей истории? И как показывает история... ничего не меняется до сих пор под Луной.

Гордость народов

 

Индейцы горды скальпами,
Пастух-швейцарец – Альпами,
Швейцарками здоровыми,
Молочными коровами,
Бродячею арфисткою
И русской нигилисткою.

 

Француз – с своим Отечеством,
Поддельным молодечеством,
Различными палатами,
Дрянными депутатами,
Бульварными трещотками
И рыжими кокотками,
Лонманами, боз-арами,
А так же дрейфуссарами,
И всей цивилизацией…

 

Бритт горд колонизацией,
Огромной территорией,
Старушкою Викторией,
Бесчисленными флотами,
Парфорсными охотами,
Парадными обедами
И в Африке победами.

 

Германцы – эполетами,
Жгутами, монтикетами,
Бисмарковскими нотами,
Супругами Шарлоттами,
Августами, Амальями
С ужаснейшими тальями,
Спины и бёдер прочностью,
И с педантичной точностью
Разделанными нивами,
Рейнвейнами и пивами,
Да пьяными, да дерзкими
Буршами Гейдельбергскими,
Речами императора –
Немолчного оратора,
Наукою серьёзною,
Вестфальской саблей грозною,
Сосисками, колбасами,
Султанами, лампасами,
Шлагбаумом, острой каскою
И блё-де-Прюсской краскою,
Приверженностью к кофею
И верой в философию.

 

Австрийцы горды модами,
Различными народами –
Правлению помехами:
Венгерцами и чехами,
Словаками, хорватами,
Красивыми солдатами,
На вид весьма сердитыми,
Но в войнах вечно битыми,
Водами минеральными
С гостями катаральными,
Тупым уразумением,
Кронпринца неимением
И Франца благородного
(Зевесу неугодного)
Несчастьями семейными.

 

Голландцы – бакалейными
Товарами, полотнами
И женщинами платными,
Опрятностью огромною
И Вильгельминой скромною,
Расчётливою девою –
Голландской королевою.

 

Датчане – Христианами,
Их родичей карманами
И множеством властителей
От тех же прародителей.

Эллады дети – юбкою
И греческою губкою.

 

Египет горд Мемфисами,
Богат он Озирисами,
Назойливыми гидами,
Песками, пирамидами,
Былыми фараонами
И новыми законами.

 

Персьяне – насекомыми,
Не им одним знакомыми.

Китайцы – мандаринами,
С их перьями павлинными,
Императрицей-фурией,
Монголией, Манджурией,

Чиновников поруками,
С распоротыми брюхами.
Всех наций мародёрами
И местными боксёрами.

 

Так все гордятся славные
Народы мира главные
Традициями, дивами
Или прерогативами.

 

А мы — самодержавием,
Поповским православием,
Различных царств коронами,
Остзейскими баронами
С их «собственным достоинством»,
Христолюбивым воинством,
Мостами петербургскими,
Троими Ольденбургскими,
Саксонскими, Кобургскими
И прочими, и прочими,
До тайных ссуд охочими.
Принцессами Дармштадскими,
Иоаннами Кронштадтскими,
Кириллом и Мефодием,
Высокоблагородием,
Медалями сотрудников,
Тьмой Августейших блудников,
Петровскими реформами,
Полков гвардейских формами,
Дорог гнилыми шпалами,
Родами захудалыми,
Различными министрами,
То пешками, то быстрыми,
То Витте, то Хилковыми,
Яхт-клуба Хлестаковыми,
Своей аристократией,
Решетниковой Катею,
Поэзией Случевского,
Вдовой барона Вревского,
(Отнюдь не Туркестанскою),
Икрою астраханскою,
Борьбою Пытлясинского,
Матильдою Кшесинскою,
Супругов Фигнер нотами,
Аидой, Гугенотами,
Сибири вечным ледником
И будущим наследником.

 

Чиновничьими баками,
Жандармами, собаками,
Шуваловской политикой,
Буренинскою критикой,
Великим славословием,
Полнейшим безголовием
С двуглавою эмблемою,
Трёхпольною системою,
Пожарами, засухою
И Гессенскими мухами.

 

Губернскими начальствами,
Дворянскими нахальствами,
Банкирами еврейскими,
Чинами полицейскими,
Московскими «Серж-антами»
С лихими адъютантами,
Красивыми канашками
С восточными замашками,
Церквей Московских главами,
Морозовыми Саввами,
Забвеньем центра сирого
И пьянством Драгомирова.

 

Приезжими девицами
С раскрашенными лицами,
Мощей священных ликами,
Кокетством с Менеликами,
Квасами, щами, морсами
И ныне Пистелькорсами
И разными аморсами.

 

Артисткою Яворскою,
Эскадрой Черноморскою,
Голицынской расправою
С Кавказскою державою,
Идеей миролюбия,
Домами трудолюбия.
Местами отдалёнными,
Куда меня правительство
За это сочинительство
Сошлёт на днях на жительство!

 

1901 г.

 

Семья Романовых